總集類
別集類
詔令奏議類
对
礼惟辨贵孝不贬亲是谓奉先孰云僣上丁庆加一命
忧及三年凶降昊天且结茹荼之痛吉从远日方追食
采之荣既贵贱之殊宜亦父子之异道同 曾元 易箦正
位于大夫殊晏婴遣车见非于君子未爽慎终之义允
符从死之文辞则有徵责之非当
不用父言殉葬 (第 11b 页)
礼惟辨贵孝不贬亲是谓奉先孰云僣上丁庆加一命
忧及三年凶降昊天且结茹荼之痛吉从远日方追食
采之荣既贵贱之殊宜亦父子之异道同 曾元 易箦正
位于大夫殊晏婴遣车见非于君子未爽慎终之义允
符从死之文辞则有徵责之非当
不用父言殉葬 (第 11b 页)
道者宜莫如子思也昔鲁哀公诔孔子曰尼父子
思作中庸则直称曰仲尼固未尝援之为孔子重也曾
子将死起而易箦责 曾元 曾申曰君子之爱人也以德
细人之爱人也以姑息是不安用大夫之礼也孔子岂
肯安享天子之礼乐乎又子思曰今天下 (第 21a 页)
思作中庸则直称曰仲尼固未尝援之为孔子重也曾
子将死起而易箦责 曾元 曾申曰君子之爱人也以德
细人之爱人也以姑息是不安用大夫之礼也孔子岂
肯安享天子之礼乐乎又子思曰今天下 (第 21a 页)
可以祭其可以正终乎哉虽曰
人之终事人之所弗得见也而固自见者也自见曰明
如以简便自安是季孙之赐不足易而 曾元 之爱有足
多也呜呼古今之变非一矣今欲易据案而席地易三
醴而玄酒则惑矣古之蚕少绩多故玄黄皆绩也特以 (第 2b 页)
人之终事人之所弗得见也而固自见者也自见曰明
如以简便自安是季孙之赐不足易而 曾元 之爱有足
多也呜呼古今之变非一矣今欲易据案而席地易三
醴而玄酒则惑矣古之蚕少绩多故玄黄皆绩也特以 (第 2b 页)
五月二十二日讲
曾子养曾晰(至/)若曾子者可也
曾晰名点是曾子的父亲彻是收 曾元 是曾子的儿子
孟子既说事亲为事之大于此又举事亲的实事说昔
者曾子奉养他的父亲曾晰每设饮食必有酒肉不缺 (第 23b 页)
临到吃了将收去时曾子必请问父亲说这馀剩的物
把与谁吃或父母问这物有无曾子必答应说有盖恐
父亲之意再欲与人便得与之也及曾晰死了 曾元 却 (第 23b 页)
又奉养他的父亲曾子每设饮食亦必有酒肉不缺临
到吃时将收拾去 曾元 遂不问这物与谁或父再问这
物有无必答应说没有其意将欲再进父不欲别与人
也这便是奉养父母口体而已若曾子 (第 24a 页)
则能承顺父母
要与人的好意而不忍伤了他乃养亲之大者也大凡
事亲的人若能如曾子奉养父母的事不似 曾元 但养
父母的口体则这人养亲之道也把做可了夫孝如曾
子已无以复加矣而止说个可字者盖人子之道虽做 (第 24a 页)
曾子养曾晰(至/)若曾子者可也
曾晰名点是曾子的父亲彻是收 曾元 是曾子的儿子
孟子既说事亲为事之大于此又举事亲的实事说昔
者曾子奉养他的父亲曾晰每设饮食必有酒肉不缺 (第 23b 页)
临到吃了将收去时曾子必请问父亲说这馀剩的物
把与谁吃或父母问这物有无曾子必答应说有盖恐
父亲之意再欲与人便得与之也及曾晰死了 曾元 却 (第 23b 页)
又奉养他的父亲曾子每设饮食亦必有酒肉不缺临
到吃时将收拾去 曾元 遂不问这物与谁或父再问这
物有无必答应说没有其意将欲再进父不欲别与人
也这便是奉养父母口体而已若曾子 (第 24a 页)
则能承顺父母
要与人的好意而不忍伤了他乃养亲之大者也大凡
事亲的人若能如曾子奉养父母的事不似 曾元 但养
父母的口体则这人养亲之道也把做可了夫孝如曾
子已无以复加矣而止说个可字者盖人子之道虽做 (第 24a 页)
四库秩秩森排签
五代五福堂潭潭 曾元 绕座垂发鬖
盛事罕载彪若谈胪欢大酺饮酎酣瑰珍拜
赐盈笈篮捧归志喜迎传柑初元旦
诏书庆覃十行下 (第 15a 页)
五代五福堂潭潭 曾元 绕座垂发鬖
盛事罕载彪若谈胪欢大酺饮酎酣瑰珍拜
赐盈笈篮捧归志喜迎传柑初元旦
诏书庆覃十行下 (第 15a 页)
(大理寺/右寺丞)额尔谨(年七/十三)
古稀圣主日升月恒凤纪茂祉符应咸登
文谟武烈莫不显承三亹九曲河海清澄
曾元 侍陛衍庆云仍乃宴千叟
懋典钦绳(臣/)荷
化育具官棘丞欣沐
寿祺三千其朋登歌合乐礼举欢腾惟
天行健茀 (第 36a 页)
古稀圣主日升月恒凤纪茂祉符应咸登
文谟武烈莫不显承三亹九曲河海清澄
曾元 侍陛衍庆云仍乃宴千叟
懋典钦绳(臣/)荷
化育具官棘丞欣沐
寿祺三千其朋登歌合乐礼举欢腾惟
天行健茀 (第 36a 页)
涪陵崔氏春秋本例序
涪陵崔子方彦直自称西畴居士尝与苏黄诸君子游
知滁州日曾子开曾为作记刻石醉翁亭侧其说春秋
有经解十二卷本例二十卷建炎中江端友请下湖州
取所著春秋传储秘书省于是其孙若上之于朝今其
解不可得见惟本例独存序之曰以例说春秋自汉儒
始曰牒例郑众刘寔也曰谥例何休也曰释例颍容杜
预也曰条例荀爽刘陶崔灵恩也曰经例方范也曰传
例范宁也曰诡例吴略也曰略例刘献之也曰通例韩
滉陆希声胡安国毕良史也曰统例啖助丁副朱临也
曰纂例陆淳李应龙戚崇僧也曰总例韦表微成元孙
明复周希孟叶梦得吴澄也曰凡例李瑾 曾元 生也曰
说例刘敞也曰忘例冯正符也曰演例刘熙也曰义例
赵瞻陈知柔也曰刋例张思伯也曰明例王晰王日休
敬铉 (第 17b 页)
涪陵崔子方彦直自称西畴居士尝与苏黄诸君子游
知滁州日曾子开曾为作记刻石醉翁亭侧其说春秋
有经解十二卷本例二十卷建炎中江端友请下湖州
取所著春秋传
解不可得见惟本例独存序之曰以例说春秋自汉儒
始曰牒例郑众刘寔也曰谥例何休也曰释例颍容杜
预也曰条例荀爽刘陶崔灵恩也曰经例方范也曰传
例范宁也曰诡例吴略也曰略例刘献之也曰通例韩
滉陆希声胡安国毕良史也曰统例啖助丁副朱临也
曰纂例陆淳李应龙戚崇僧也曰总例韦表微成元孙
明复周希孟叶梦得吴澄也曰凡例李瑾 曾元 生也曰
说例刘敞也曰忘例冯正符也曰演例刘熙也曰义例
赵瞻陈知柔也曰刋例张思伯也曰明例王晰王日休
敬铉 (第 17b 页)
郑康成曰温国人
南武城曾子参字子舆少孔子四十六岁初仕于莒其
后齐迎以相楚迎以令尹晋迎以上卿唐开元中追赠
郕伯宋大中祥符二年进郕侯政和元年改赠武城侯
咸淳三年进郕国公元至顺中赠宗圣公
汉艺文志曾子十八篇
王应麟曰参与弟子公明仪乐正子春单居离 曾元
曾华之徒论述立身孝行之要天地万物之理 (第 6b 页)
南武城曾子参字子舆少孔子四十六岁初仕于莒其
后齐迎以相楚迎以令尹晋迎以上卿唐开元中追赠
郕伯宋大中祥符二年进郕侯政和元年改赠武城侯
咸淳三年进郕国公元至顺中赠宗圣公
汉艺文志曾子十八篇
王应麟曰参与弟子公明仪乐正子春单居离 曾元
曾华之徒论述立身孝行之要天地万物之理 (第 6b 页)